LA
ENTREVISTA SOÑADA
Siempre es un honor
entrevistar a un escritor pero este mes es un sueño hecho realidad. Tengo
conmigo a Doña Emilia Pardo-Bazán, novelista, ensayista, poetisa, catedrática,
conferenciante, introductora del naturalismo en España, luchadora y defensora a
ultranza de la mujer y sus derechos, lo que si hoy es difícil, a finales del
siglo XIX era una utopía.
Doña Emilia nació en La
Coruña, no voy a decir la fecha, eso lo veis en los libros de historia de la
literatura. Primera mujer en presidir la sección de literatura del Ateneo de
Madrid y la primera también en ocupar la cátedra de Literatura en la
Universidad Central de Madrid.
CMA. Muchas gracias
Doña Emilia por aceptar esta entrevista, en la que por falta de espacio no
podré preguntarle todo lo que nos gustaría saber. ¿Usted tenía que ser lo que
fue?
EPB. Gracias a las
mujeres como vosotras por acordaros de mí, que ya tenéis mérito. Yo fui lo que
quise ser, sin imposiciones de nadie. De mi madre, Amelia de la Rúa-Figueroa y
Somoza, heredé el carácter independiente, y de mi padre José María Pardo-Bazán
y Mosquera, mi gran afición a la lectura y a los estudios. Para la época en la
que viví ninguno de los dos me puso nunca trabas. Siempre hice lo que quise en
todos los aspectos de mi vida.
CMA. Como correspondía
a la época usted se casó muy joven.
EPB. Sí hija, sí, Me
casé en Meiras a los diecisiete años con José Antonio de Quiroga, dos años
mayor que yo y que todavía era estudiante de derecho. Nuestra boda fue muy bien
vista por nuestras familias. Tuvimos tres hijos: Jaime, María de las Nieves, a
la que llamábamos Blanca y por último Carmen.
CMA. Su matrimonio
acabó en aquella época en separación ¿cierto?
EPB. Cierto, cierto… Pero
mira, la vida es como es y no hay más. Nos quisimos a rabiar, estuvimos un año
de viaje de novios por Europa, pero no solo por conocer todas las ciudades, que
conocimos, sino porque yo también quería conocer aquella corriente del
naturalismo, de la que tanto había oído hablar. Conocer a Hugo, a Zola y a
muchos otros. Sabes que el naturalismo, sobre todo literario, está emparentado
con el realismo y basado en la reproducción de la realidad, tanto en lo más
sublime como en lo más vulgar y Zola ya había expuesto sus fundamentos
teóricos.
CMA. Con veinticinco
años, aunque ya ha escrito y publicado en muchos sitios, da a conocer su primer
trabajo Estudio crítico de las obras del
Padre Feijoo, y además ganó un premio compitiendo nada menos que con Doña
Concepción Arenal.
EPB. A mí el Padre
Feijoo siempre me ha parecido una persona y un escritor admirable, aparte de un
luchador incansable de la reforma universitaria. Leí sus obras siendo muy joven
y me gustaba su libertad de pensamiento, aunque no tuvo toda la que le hubiera
gustado. Aquí la Ilustración, como casi todo, llegó un poco más tarde, pero su
proclama, que supongo tallada en piedra: «Yo, ciudadano de la República de las
letras, ni esclavo de Aristóteles ni aliado de sus enemigos, escucharé siempre
con preferencia de toda autoridad privada,
lo que me dicten la experiencia y la razón», me pareció algo tan maravilloso
que me cautivó.
CMA. Pero su admiración
por esta corriente le trajo problemas, entre ellos su separación matrimonial.
Aunque ese método que tantos disgustos le causó culminó con Los Pazos de Ulloa, su novela más famosa
que la consagró como una de las grandes escritoras de la literatura española.
EPB. Pues es cierto. Mi
manera de ser, que consideré siempre como un realismo propio, me llevó a
publicar en la revista La Época artículos sobre Zola y la novela experimental.
Todo eso lo reuní en un volumen que titulé La
cuestión palpitante, publicado con
prólogo de Clarín y donde yo defendía el realismo «a la española» tanto de
Galdós como de Pereda. Causó un gran escándalo, llegándose a considerar como «el
alegato indecente de una mujer casada y respetable a favor del ateísmo y la
pornografía francesas». Mi marido me impuso que dejará de publicar esas cosas y
entre eso, y la intransigencia de tanto meapilas
como había suelto, me costó el matrimonio y muchos sinsabores, pero al fin fui
reconocida en un mundo de hombres. Hombres que habían hablado de mí con
desprecio como Juan Valera, quien dijo que lastrada por la lactancia y el
embarazo no podía entrar en la Academia, o Clarín que se permitió el comentario
de que el día que yo me muriera habría fiesta nacional.
CMA. ¿Es cierto que
usted tuvo una relación con D. Benito Pérez Galdós?
EPB. Sí, es cierto,
pero también le tuve que aguantar lo suyo. Nuestra relación comenzó siendo
puramente literaria, pero después fue amorosa. ¿Nos enamoramos? Yo creo que no
fue enamoramiento. Fue pasión y sexo. Yo era rebelde y ambiciosa, él era un
tipo tímido, pero los dos teníamos una opinión abierta de las relaciones
sexuales. Yo tuve con Lázaro Galdiano un error momentáneo, fruto de los
sentidos y de las circunstancias, y eso a Benito le dolió, pero lo subsanamos
en un viaje que decidimos hacer por Alemania. Le quise mucho, incluso cuando ya
nos habíamos separado no dude en pedir para él el premio Nobel. Me quedé muy
triste cuando él falleció. Aunque yo le seguí pocos meses después a
consecuencia de una gripe que se complicó. Fui a buscarlo. Me sentía suya y le
sentía mío.
CMA. Doña Emilia, no
sabe cuánta pena me da tenerle que dar las gracias por su amabilidad, porque
ello significa que esta entrevista ha llegado a su fin. Pero me alegro
muchísimo de haber oído sus palabras y de que haya respondido a mis preguntas.
Gracias de parte de muchas mujeres de este siglo XXI que todavía luchan por su
independencia, gracias por sus libros y sus enseñanzas. ¡Gracias por atenderme!
¿Me permite que le dé un beso?
EPB. Gracias a vosotras,
por acordaros todavía de mí, a los casi cien años de mi muerte. No dejéis de
luchar nunca, nadie os regalará nada. Levantad la cabeza y siempre adelante.
Ah, y no te vayas sin darme ese beso.
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| Carmen Martín Audouard |
Esta entrevista se publicó en el número 3 de la revista Pasar Página.
